ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಬಗೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು - ಪರಿವರ್ತನೆಯ ದೇವರು
ಭಗವಾನ್ ಶಿವ - ರೂಪಾಂತರದ ದೇವರು
ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ ಮತ್ತು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾದ ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮೋಹ, ಮದ ಮತ್ತು ಲೋಭಗಳ ಭ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಿನಾಶದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿನಾಶವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭ್ರಮೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಅವಕಾಶ. ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸತ್ಯಂ, ಶಿವಂ ಮತ್ತು ಸುಂದರಂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿವನು ನಿಷ್ಪಾಪ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಂಬ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಭರಣ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳು, ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಹಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ದಾಲು ಮತ್ತು ಹುಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ದೇಹವು ಬೂದಿಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿವೆ ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಆದರೆ ಶಿವ ಧ್ಯಾನದ ಕಲೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನದ ವಸ್ತುವೂ ಸಹ (ಮಂತ್ರ, ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ಯಂತ್ರ) ಅದರ ನಿರಾಕಾರ ಸಾರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು 'ಪೂರ್ಣ' (ಸಂಪೂರ್ಣತೆ) ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ರೂಪಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡಲು ಶಿವ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಮಾರ್ಗವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿ ಯೋಗಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳು (ರೂಪಗಳು).
ಶಿವನು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಅಘೋರ (ಇದು ಸ್ಮಶಾನದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ), ನಂತರ ಇಶಾನ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಶಿವಲಿಂಗಂ), ಮೂರನೆಯದು 'ತತ್ ಪುರುಷ' ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ವರ್ಣ ದೇವ (ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಶಿವ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಸದ್ಯೋಜಾತ್ ಅಥವಾ ಬ್ರದ್ಧ ರುದ್ರ (ಹಳೆಯ ಕೋಪದ ರೂಪ). ಭಗವಂತನ ಕೊನೆಯ ರೂಪಗಳು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆ - ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮರದ ಒಣಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಪಮಾಲೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ನಟರಾಜ್, ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ನಟರಾಜನ ನೃತ್ಯವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಜನನ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಿಸ್ ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ. ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಟರಾಜ್, ನೃತ್ಯದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನವನ ಹೃದಯವಾಗಿರುವ 'ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಭಾಂಗಣ'ದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮರೆವಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಪಸ್ಮರ ಪುರುಷ ಎಂಬ ಅಜ್ಞಾನದ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಶಿವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕೈ ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಪಾದದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತನ ಐಹಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತಿಮ ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಟರಾಜನ ನೃತ್ಯವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ನಂತರದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ಅವನ ಮಹಾಮೃತ್ಯುನ್ಯಾಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಮರಣದ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಿ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರವು ವೇದಗಳ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದ ನಂತರ. ಮರಣ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿವನ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ಅರ್ಧ ಶಿವ, ಅರ್ಧ ಶಕ್ತಿ.
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಶಿವನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:
- ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತ್ರಿಶೂಲ.
- ಅವನು ಮರಣ ಮತ್ತು ವಿಷದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದವನೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಹಾವುಗಳು ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.
- ಶಿವನ ಎರಡು ಬದಿಯ ಡ್ರಮ್‌ನ ಧ್ವನಿಯು ಹೃದಯ ಬಡಿತದ ಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ AUM ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
- ಶಿವನ ವಾಹನವು ನಂದಿ ಎಂಬ ಬಿಳಿ ಬುಲ್ ಆಗಿದೆ (ಅಂದರೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ).
- ಶಿವನು ಹುಲಿ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಹುಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
- ಹುಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಹಿಮಾಲಯದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಅವನ ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸರ್ವಜ್ಞನ ಅರಿವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ
ಶಿವನ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಪಾರ್ವತಿ. ಶಿವನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಸತಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ. ಇವೆರಡೂ ಆದಿ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. ಅವರನ್ನು ಉಮಾ, ಗೌರಿ, ಮುಂತಾದ ಹಲವು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಗಾ, ಕಾಳಿ, ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಅವರು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಪದ ದೇವರಾಗಿ, ಅವನು ರುದ್ರ, ಕೆಂಪು, ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕೈಲಾಸಪತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಕೈಲಾಸದ ಭಗವಂತ, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಪುರುಷನಾಗಿ, ಅವನೇ ಈಶ್ವರ. ಜೀವಿಗಳ ಭಗವಂತ, ಅವನನ್ನು ಪಶುಪತಿನಾಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರ ಮಕ್ಕಳು ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ. ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವೇದಾಂತವನ್ನು (ಅತೀತವಾದ ಜ್ಞಾನ) ಕಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪಾರ್ವತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸಾಂಖ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು (ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನ). ಇಬ್ಬರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಿಗಳು.
ಶಿವಲಿಂಗ
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದ, ಅಗೋಚರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಂಗವು ಶಿವನ ಪುರುಷ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಈ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಗಂಗೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಚಾಪೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಂಗಾನದಿಯನ್ನು ಹೊರುವವನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಗಣಗಧರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜಡೆ ಕೂದಲಿನ ಕಾರಣ, ಅವನ ತಪಸ್ವಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಜಟಾಧಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅವನು ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ವೀರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯನಾದನು. ಜಗದ್ಗುರುವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಆದಿಶಂಕರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕವಾದ 'ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ'ದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದರು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರ ಅಪರಿಮಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಗುರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಂದೆಯಾದ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪಾರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಾರಾಧಕರು (ಶೈವರು) ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಧುಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಶಿವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಂತರಂಗದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯಾಣ.
ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಬಗ್ಗೆ
ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ ಕಾ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ದಿವ್ಯ ಹಿಸ್ಸಾ. ಶಿವಾಜಿ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುಗೆ ಚಕ್ರ ಸೆ ಸರೆ ಜೀವೋ ಮುಕ್ತ ಕರತೆ ಇದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಶಿವ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥ 'ಶುಭ' ಯಾ 'ಮಂಗಳ' ಹೋತಾ ಇದೆ. ವೇ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ\\ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೋ ಸೆ ಜುಡೇ ಹೇಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವಾಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ै. ಅವರು ಅಕ್ಸರ್ ಒಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ .
ಉನಕಿ ನೀಲಿ ಆಂಖೇಂ ಮತ್ತು ನೀಲೇ ಗಲೇ ಕಾರಣ ಉನ್ಹೇಂ ನೀಲಕಂಠ ಭಿ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ಯಹ ಮಾನ ಜಾತ ಹೇ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ನೆ ದುನಿಯಾ ಕೊ ಬಚಾನೆ ಸಬಸೆ ಘಾತಕ ' ಇಸಿ ಜಹರ ನೆ ಉನಕೆ ಗಲೇ ಕೋ ನೀಲಾ ಬನಾ ದಿಯಾ. ವೇ ಆಧೇ ಖುಲಿ ಆಂಖೋಂ ಜೊತೆಗೆ ಬೈಠತೆ ಹೈ ಉನಕಿ ತೀಸರಿ ಆಂಖೇಂ ಮಾಥೆ ಪರ ಪ್ರಮುಖ್. ವಹ ಅಪಾನಿ ಕಮರ್ ಕೆ ಚಾರೋಂಗಳು ಓರ್ ಲಿಪತೆ ಒಂದು ಬಾಘ-ತ್ವಚಾ ಪಹನತೆ ಇದೆ. ಉಸಕೆ ದೇಹದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಉಸಕೆ ಪಾಸ್ ಒಂದು ಸರ್ಪ ವಾಸುಕಿ ಚಾರೋಂ ಓರ್ ಘೂಮತಾ ಹೇ.
ಶಿವ ಮಂತ್ರಗಳು
ಮಂತ್ರ 1
॥ ॐ ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹಾದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನೋ ರುದ್ರಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ॥
“ಓಂ ತತ್ ಪುರುಷಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹಾದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನೋ ರುದ್ರ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್”
ಅರ್ಥ:
'ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ'
ಮಂತ್ರ 2
॥ॐ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ॥
"ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ"
ಅರ್ಥ:
'ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಳಕರ (ಶಿವ) ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ'
ಮಂತ್ರ 3
॥ ॐ ನಮೋ ಭಗವತೇ ರುದ್ರಾಯ ॐँ ಮಹಾಸರಸ್ವತ್ಯೈ ನಮಃ ॥
"ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ರುದ್ರಾಯ"
ಅರ್ಥ:
ಇದನ್ನು ರುದ್ರ ಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ರುದ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಂತ್ರ 4
॥ ಕರಚರಣಕೃತಂ ವಾಕ್ ಕಾಯಜಂ ಕರ್ಮಜಂ ವಾ ಶ್ರವಣನಯನಜಂ ವಾ ಮಾನಸಂವಾಪರಾಧಂ । ವಿಹಿತಂ ವಿಹಿತಂ ವಾ ಸರ್ವ ಮೇತತ್ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಜಯ ಜಯ ಕರುಣಾಬ್ಧೇ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಶಮ್ಭ ॥
“ಕರ್ಚರಾಂಕೃತಂ ವಾ ಕಾಯಜಂ ಕರ್ಮಜಂ ವಾ ಶ್ರವನ್ನಾಯಂಜಂ ವಾ ಮಾಂಸಂ ವಾ ಪರದಮ್ | ವಿಹಿತಂ ವಿಹಿತಂ ವಾ ಸರ್ವ ಮೇತತ್ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಜಯ್ ಕರುಣಾಬ್ಧೇ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ”
ಅರ್ಥ:
'ಪರಮಾತ್ಮನು ನಮ್ಮ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ, ವೈಫಲ್ಯ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ'
ಮಂತ್ರ 5
॥ ॐ॥॥॥॥ पुष
“ಓಂ ತ್ರ್ಯಂಬಕಂ ಯಜಾಮಹೇ ಸುಗಂಧಿಂ ಪುಷ್ಟಿ-ವರ್ಧನಂ ಉರ್ವರುಕಮಿವ ಬಂಧನಾನ್ ಮೃತ್ಯೋರ್ಮುಕ್ಷೀಯ ಮಾಮೃತಾತ್”
ಅರ್ಥ:
'ಸುಗಂಧವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಭಗವಂತನಿಗೆ (ಶಿವ) ನಾವು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಣ್ಣಾದ ಸೌತೆಕಾಯಿಯು ತನ್ನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದಂತೆ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.
ಮಂತ್ರ 6
॥ ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾಯ ರುದ್ರಾಯ ನೀಲಕಂಠಾಯ ಶಂಭವೇ ಅಮೃತೇಶಾಯ ಸರ್ವಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥
“ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾಯ ರುದ್ರಾಯ ನೀಲಕಂಠಾಯ ಶಾಂಭವೇ ಅಮೃತೇಶಾಯ ಸರ್ವಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ”
ಅರ್ಥ:
'ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೂ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಭ್ರಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ, ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವವನೂ, ನೀಲಿ ಕಂಠವುಳ್ಳ (ನೀಲಕಂಠ) ಒಬ್ಬ (ಶಿವ) ಗೆ ನಾವು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಂತ್ರ 7
॥ ಕರ್ಪೂರಗೌರಂ ಕರುಣಾವತಾರಂ ಸಂಸಾರಸಾರಂ ಭುಜಗೇನ್ದ್ರಹಾರಮ್ । ಸದಾವಸನ್ತಂ ಹೃದಯಾರವಿನ್ದೇ ಭವಂ ಭವಾನೀಸಹಿತಂ ನಮಾಮಿ ॥
“ಕರ್ಪೂರ್-ಗೌರಂ ಕರುಣಾವತಾರಂ ಸಂಸಾರ-ಸಾರ ಭುಜಗೇಂದ್ರಹಾರಂ ಸದಾ ವಸಂತಂ ಹೃದ್ಯರವಿಂದೇ ಭಾವಂ ಭವಾನಿ ಸಹಿತಂ ನಮಾಮಿ”
ಅರ್ಥ:
'ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧನೂ, ಕರುಣಾಮಯವೂ, ಲೋಕದ ಸಾರವೂ, ಮಾಲೆಯಂತೆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಮಲದಂತಿರುವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೂ, ಭವಾನಿ (ಪಾರ್ವತಿ) ಜೊತೆಗಿರುವವನೂ ಆದ (ಶಿವನಿಗೆ) ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
