ಕಾಲದ ಮರಳು : ತಲಕಾಡು

ತಲಕಾಡನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಮರಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಇದು ಇಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರಬಲ ಗಂಗರ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ.ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ.

ತಲಕಾಡು ಅಥವಾ ತಲಕಾಡು ಇಂದು ಕಾವೇರಿಯ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ 45 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಮೈಸೂರು, ಟಿ.ನರಸೀಪುರದಿಂದ 29 ಕಿಮೀ ಮತ್ತು ಸೋಮನಾಥಪುರದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ತಲಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿವೆ. ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರಳನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಲು ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಮರಳನ್ನು ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಟ್ಟಣದಾದ್ಯಂತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮರಳುಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ತಲಕಾಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಟ್ಟಣವು ಮರಳಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಿಯಾಯಿತು ಎಂಬ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಲಕಾಡಿನ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಜಟಿಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದರೂ, ಗಂಗರ ನಂತರವೇ ಅದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಗದ ಸತ್ಯ.ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗಾ, 350-1100 AD) ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಗಂಗರ ಮೊದಲ ದೊರೆ ಮಾಧವ ಕ್ರಿ.ಶ.350 ರಲ್ಲಿ ತಲಕಾಡನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು.

ಗಂಗರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾನ್ಯಖೇಟ ಅಥವಾ ಮಲ್ಖೇಡ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರು. ಅವರು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೋಳರಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತಲಕಾಡನ್ನು ರಾಜಪುರ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1117 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನು ತಲಕಾಡನ್ನು ಚೋಳರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತಲಕಾಡುಗೊಂಡ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ತಲಕಾಡನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಧನೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರು ತಲಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಇಂದು ಬಹುತೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ತಲಕಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಇಂದು ಪಾತಾಳೇಶ್ವರ, ಮರುಳೇಶ್ವರ, ಅರ್ಕೇಶ್ವರ, ವೈದ್ಯನಾಥೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪಂಚಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿವನ ಈ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪಂಚ ಲಿಂಗ ದರ್ಶನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ 2005 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮರಳಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಲಕಾಡಿಗೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಮರಳು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೂತುಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ಪರಿಸರದ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಅಪಘಾತವು ತಲಕಾಡಿನ ಮರಳಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳೀಯರು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮರಳು ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಯು ಮೈಸೂರಿನ ಒಡೆಯರ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಮಗೆಲ್ಲ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ವೈಸ್ ರಾಯ್ ಶ್ರೀರಂಗರಾಯರನ್ನು ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀರಂಗನು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಲಕಾಡಿನ ಎದುರು ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲಂಗಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.

ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ತಿರುಮಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀರಂಗರಾಯರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಅಲಮೇಲಮ್ಮನ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಲಮೇಲಮ್ಮ ಮಾಲಂಗಿ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ತನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ , ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಲೆಮೇಲಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನು ಹೀಗೆ ಶಪಿಸಿದರು :

ಕನ್ನಡ ಪದಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಅರ್ಥ: "ತಲಕಾಡು ಮರಳಾಗಿ, ಮಾಲಂಗಿ ಮದುವಾಗಿ, ಮೈಸೂರು ದೊರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದಿರಲಿ."

ಶಾಪವು ತಲಕಾಡಿನ ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಮರಳಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಾಯಿತು. ಮಾಲಂಗಿಯು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಾದಾಗ, ಮೈಸೂರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮಗನನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು. 

ಈ ಶಾಪದ ಕಥೆಯು ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮರಳುಗಳು ತಲಕಾಡನ್ನು ಹೂಳಲು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ತಲಕಾಡ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂಮೈಸೂರುಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಬುಕ್ಕ ವಿಜಯನಗರದ ಆಡಳಿತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಅವರ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಧವ ಮಂತ್ರಿ. 

ಮಾಧವ ಮಂತ್ರಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನೋ ಅಷ್ಟೇ ವಾದ-ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಬುಕಾ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದನುಗೋವಾಬಹಮನಿಗಳಿಂದ. ಮಾಧವ ಮಂತ್ರಿ ಗೋಡನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕಟ್ಟಿಸಿದಗೋಮಂತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ.

ಬುಕ್ಕ ನಂತರ ಮಾಧವ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನುಮೈಸೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಮಾಧವ ಮಂತ್ರಿ ನಂತರ ಕಾವೇರಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲ್ದಂಡೆ ತಲಕಾಡಿಗೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನೀರಾವರಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅಣೆಕಟ್ಟು ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬೀಸುವ ವೇಗವಾದ ನೈಋತ್ಯ ಮಾರುತಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಲಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತಲಕಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಬೀಸುವ ಮರಳುಗಳ ಮುಷ್ಟಿ ಘಟನೆಯು 1336 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಕೇವಲ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತಲಕಾಡ್ ಮರಳಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎದುರು ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲಂಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಇದು 1610 ರ ನಂತರ ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಶ್ರೀರಂಗರಾಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ, ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಪುರುಷ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಒಡೆಯರ್ ರಾಜರು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಲು ಶಾಪವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮರಳುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಒಡೆಯರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಯಾವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಒಡೆಯರ್ ರಾಜನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದರೆ, ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಮಗ ಗಂಡನನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಶಾಪ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮರಳಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಾಗಿ ತಲಕಾಡ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಗಂಗರಲ್ಲದೆ, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳರು ಸಹ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಶ್ರಾವಣಬೆಳಗೊಳದ ಗೋಮಟೇಶ್ವರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದವರು ಗಂಗರು.

ತಲಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಕಾವೇರಿಯು ಉತ್ತಮ ದೋಣಿ ವಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜ ನಗರಮೈಸೂರುಒಂದು ಗಂಟೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ತಲಕಾಡ್ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಪಿಕ್ನಿಕ್ ತಾಣವಾಗಿದೆ.